Shantideva’s
Bodhicharyāvatāra
བྱང་ཆུབ་སེམས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།།
Groupe d'Etude guidé parVén. Lama Sangyay Tendzin
Session 20b - le 5 juin 2021
Chapitre Quatre : Développer la Conscience Attentive
Dans ce chapitre, Shantidéva nous enseigne comment empêcher la Bodhicitta de s'affaiblir une fois qu'elle a été générée.
La Bodhicitta d'Aspiration ayant été établie, la Bodhicitta d'Application est la pratique des divers aspects de Paramita. Parmi ceux-ci, la pratique de la générosité a été enseignée dans les chapitres qui précèdent. Nous arrivons donc maintenant à la pratique de l'éthique ou de la discipline.
Au lieu de parler de l'explication sur le fait de recevoir différents vœux, préceptes ou méthodes pour réparer les transgressions, Shantidéva nous enseigne l’attention, la pleine conscience et l'introspection vigilante, qui sont les fondements sur lesquels repose la pratique de la discipline.
Il est essentiel que nous les apprenions par la méditation et l'entraînement répétés comme il l'a enseigné. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que si la conscience attentive fait défaut, prendre des vœux serait comme vouloir mettre notre corps et notre parole e confinement; tenir les vœux deviendra vite un fardeau, comme nous le démontre clairement certains comportements en cette période de pandémie du Covid 19.
Nous pouvons faire comme si nous les observions pendant un court moment. Toutefois, les apparences phénoménales sont trompeuses et l'esprit étant faible et vite désespéré, il est facilement distrait de sorte qu'à la fin, vous échouerez. Il est donc crucial de développer la conscience attentive et de s'engager avec enthousiasme dans la pratique de la discipline.
La discipline est le fondement de toutes les qualités spirituelles issues de ‘TÖD-SAM-GO’ : écouter, réfléchir et méditer.
Nagarjuna a dit :
«Ainsi que la terre est la base du monde immobile et de ses occupants mouvants,
De même, la discipline est le fondement de toutes les bonnes qualités».
Patrul Rinpoche a commenté que bien que la discipline soit la racine de toute qualité positive, les gens se vantent de leur observance même lorsqu'ils n'ont aucune idée de ce qu'ils devraient observer.
Par conséquent, pour acquérir une bonne discipline, vous devez commencer par une compréhension claire des préceptes concernant "ce qu'il faut faire et ce qu'il faut éviter" (*) (c’est-à-dire les dix-huit chutes de racine, etc.).
Il faut arriver à comprendre que la conscience attentive est la mise en œuvre responsable du principe de l'adoption et du rejet. En le cultivant en vous, efforcez-vous d'agir ou de ne pas agir, selon le cas.
(*) Ceci est implicite dans les mots "Jang" - "Chub" et "Sang" - "Gyay".
Arrêtons-nous ici: Je souhaite à tous un agréable weekend.
Je vous invite à demeurer en calme mental avant de dédicacer le mérite de la session pour le bien
